史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
6477.多年来，我发现由流入之物所产生的总体气场在我周围。这个气场一方面由地狱来的作恶的不断努力，另一方面由从主来的行善的不断努力构成。通过这两种彼此对立的努力，我被保持在平衡的状态。这两种努力和它们所产生的平衡就存在于每个人身上；人们由此拥有能使他们随心所欲转向任一方向的自由。然而，这种平衡的状态照着与人同住的邪恶或良善而各不相同。由此也向我证明：主以一种普遍方式流入，并且当以一种普遍方式流入时，也以一种具体方式流入。我还被告知，来自地狱的相对立的努力无非是将从主发出的良善扭曲为邪恶。
10088.“亚伦充满手的公绵羊的”表天堂里经由从主的神性良善发出的神性真理而来的主之神性能力的一个代表，以及那里对该真理的转移和接受(参看10076节)。
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